Puerto Rico - La Letra Del Año 2011

Puerto Rico – 2011

Letra de Año 2011

Concilio de Babalawos del Templo Yoruba Omo Orisha de Puerto Rico.

Signo del Año: Iwori Bogbe

Profecía: Osogbo Iku Kefeti Lerí

Gobierna: Yemayá (Ponerle un Adimú de frutas, a los 7 días despachar en una ría echándole miel al río y melado al mar)

Ayuda: Obatalá

Defiende: Orunmila (Caure sentarse e implorar y hablar con Orunmila todos sus asuntos)

Bandera:

Ebó: Akuko, 3 caracoles caurie, ropa sudada

Obra de Orí: Adié Meyi a Orunmila, una blanca de la lerí a su Kofa/Awofaka y una negra para el Orunmila del padrino

Obra para Ará: Paraldo con Osadié

Obra para el Ilé: se soplan las jujus (plumas) de la obra de Orí en la puerta de entrada de la casa

Obra para el Negocio: Un Osadié en la entrada de la casa junto a Eshu con mucho Ekú, Eyá y Awadó

Próximamente pondremos más información detallada de la letra de año para Puerto Rico 2011

Venezuela - La Letra del Año 2011

LETRA DE ORIENTACION POR IFA

(Para la familia religiosa)

21 de Diciembre 2010

La duración de esta LETRA DE ORIENTACIÓN, será de tres meses; caduca el 21 de Marzo del 2011. Esta Letra obtenida para la familia religiosa de Otura Tiyu, puede ser tomada por otras casas religiosas en el país. No pretendemos que sea vista como la Letra del Año para Venezuela por no haber sido lograda con la participación de la totalidad de las casas de IFA en existencia en el país, pues concurrieron solamente ahijados del Awo Adalberto Herrera Alfonso (Otura Tiyu), aunque pueda ser considerada como una orientación por los tres meses ya iniciados, para diferentes análisis respecto al año 2011.

Toyale: Irete Ansa

Primer testigo: Iroso Tualara
Segundo testigo: Ojuani Tanchela

Iré Achegún Otá

Lese egun: Próceres de Venezuela

Oniche egun: Cese (flores)
Oniche Ara: Obori Eleda Meta (seso vegetal, Obí y Eyelé Meyi Funfún del Lerí a Obatalá.
Oniche ile: Ko

CABILONA

REFRANES

Irete Ansa

Quien le debe a Baba, que le pague.
La felicidad es ropa, que se hace jirones.
Cuando la cabeza, se llena, llamamos al barbero, cuando el rio se llena, llamaos al Barquero.

Iroso Tualara:

·         No se meta, en lo que no sepa.

Ojuani Tanshela:

·         Solo cuando los racimos esta maduros, se separan los cocos.

·         Parta nuez dura, piedras duras.

·         Oye a todos, pero de ninguno te fíes, ten a todos como amigos, pero guárdalos de todos, como enemigos.

·         No se puede atar un caballo, con la brizna de hierba.

·         No se puede olvidar nunca el origen.

·         No es sabio seguir lo que no augura triunfo.

·         Las raíces de Ifá son amargas, pero sus frutos son dulces.

Irete Yero:

·         Ganancia ordinaria, hace huecos en los bolsillos.

Para conocer más sobre los Refranes de Osha-Ifá clic AQUÍ

DICE IFA: Las difíciles situaciones por las que pasa el país serán superadas por la ayuda e intervención de los Próceres de Venezuela, a quienes hay que ofrendarles flores en especial blancas (si son lirios blancos mejor) y llevarlos al pie de una Ceiba, donde se hacen las peticiones.

En éste Odun Olodumare determinó el vencimiento de todas las cosas que existen en la tierra; por lo que es un signo de cambios drásticos.

Para evolución se le da a Eshu un pollo en un caño.

Oyá y Ogún son los santos que rigen en éste Odun, el Iworo que no tenga Oyá debe de recibirla. Se debe atender mucho la religión.

Este es un Ifá de frustraciones, donde un príncipe después de luchar mucho para alcanzar el poder, lo logró pero no pudo gobernar a esa tierra porque se enfermo de las piernas que le imposibilitaron poder caminar.

Habla de separaciones entre los padrinos y los ahijados, lo cuál debe ser evitado; aquí fue dónde un oso que dirigía una manada de oseznos se quedo sólo y sus oseznos se dispersaron, es la historia del Shangó falso y el Shangó verdadero, dónde el verdadero fue a ver a Orula quien le mando hacer un Ebó dejando en un cruce de caminos una cazuela con tres toletes y que se quedara un rato observándola, así lo hizo el Shangó verdadero y al rato apareció Shangó falso y al ser visto por el verdadero, éste Salió agarro uno de los toletes y golpeo fuertemente al Shangó falso que se dio a la fuga no regresó jamás; por eso se le da a Shangó detrás de la puerta de la casa un gallo teniendo tres toletes dentro de su cazuela a la que se le dan dos palomas marrón alrededor, ahí se le pide que aleje lo malo que se tenga,

Estar atento a alteraciones de la tensión, de la circulación, de enfermedades venéreas, de los genitales, las mujeres de los ovarios, de los riñones, de los nervios, cuídese el cerebro para que evite caer en desajustes mentales.

No se puede ser avaricioso para que no se pierda. Así como no ser caprichoso ni bocón. Si es mujer y sale embarazada tiene que estar sometida a un riguroso control natal para evitar un parto de un ser anormal. Hay que tener una vida organizada centrada en el respeto a los demás.

Aquí fue donde Eleguá fue traicionado por sus amigos y dónde Eshu al tomarse atribuciones que no le correspondía por interpretar mal lo aconsejado por Orula fue obligado por Shangó y Obatalá a cesar en sus actividades y a efectuar muchas concesiones que le hicieron cambiar su carácter y forma de ser.

Esto señala traiciones de personas que están junto a uno y la necesidad de efectuar muchas consagraciones religiosas para superarse personalmente de las situaciones adversas en que uno mismo se haya envuelto.

Para la unificación matrimonial, se le dan a Oyá dos gallinas pintas teniendo dentro del recipiente que se le hace la obra, 9 banderitas de distintos colores, 9 pelotas de ñame, 9 mazorcas de maíz.

CONCLUSIONES:

En el Aspecto Social. Los diversos núcleos sociales componentes de la Sociedad venezolana se verán sometidos a drásticos cambios internos provocando ciertas inestabilidades en los ordenes laborales, económicos así cómo afectaciones en la salud: lo cual requiere que las agrupaciones sociales y las dirigencias oficiales adopten decisiones muy mesuradas para no verse envueltas en el futuro en lamentables y dolorosas situaciones.

En el aspecto Laboral. Habrá una notable disminución de puestos de trabajo que se reflejarán en dificultades para cumplir compromisos apremiantes como la adquisición de bienes de consumo y de otras índoles. Aumentarán los reclamos laborales.

En el aspecto Económico: Fuertes desbalances en la balanza de pagos que acentuaría la delicada situación económica del país, afectada por los cambios bruscos que han de presentarse llegando a desembocar en una parálisis muy amplia en diversos sectores de la economía del país.

En el aspecto Político: Alteraciones del orden público de alcances insospechados que pudieran poner a la nación al borde de graves enfrentamientos entre bandos políticos motivado por los cambios de las energías que están incidiendo actualmente en el Universo por la acción de las fuerzas vibratorias motivada por la reciente distribución planetaria que produce cambios bruscos en todos los niveles.

En el aspecto Religioso: Nuevas y amplias perspectivas se abren en este campo, dónde se ha de incrementar aunque levemente la ética y moral religiosa. Se deben estar realizando frecuentes limpiezas alejando malas vibraciones y entidades espirituales oscuras. Respeto y más respeto a los mayores de la religion.

Venezuela - La Letra del Año 2011

LETRA DE ORIENTACION POR IFA

(Para la familia religiosa)

21 de Diciembre 2010

La duración de esta LETRA DE ORIENTACIÓN, será de tres meses; caduca el 21 de Marzo del 2011. Esta Letra obtenida para la familia religiosa de Otura Tiyu, puede ser tomada por otras casas religiosas en el país. No pretendemos que sea vista como la Letra del Año para Venezuela por no haber sido lograda con la participación de la totalidad de las casas de IFA en existencia en el país, pues concurrieron solamente ahijados del Awo Adalberto Herrera Alfonso (Otura Tiyu), aunque pueda ser considerada como una orientación por los tres meses ya iniciados, para diferentes análisis respecto al año 2011.

Toyale: Irete Ansa

Primer testigo: Iroso Tualara
Segundo testigo: Ojuani Tanchela

Iré Achegún Otá

Lese egun: Próceres de Venezuela

Oniche egun: Cese (flores)
Oniche Ara: Obori Eleda Meta (seso vegetal, Obí y Eyelé Meyi Funfún del Lerí a Obatalá.
Oniche ile: Ko

CABILONA

REFRANES

Irete Ansa

Quien le debe a Baba, que le pague.
La felicidad es ropa, que se hace jirones.
Cuando la cabeza, se llena, llamamos al barbero, cuando el rio se llena, llamaos al Barquero.

Iroso Tualara:

·         No se meta, en lo que no sepa.

Ojuani Tanshela:

·         Solo cuando los racimos esta maduros, se separan los cocos.

·         Parta nuez dura, piedras duras.

·         Oye a todos, pero de ninguno te fíes, ten a todos como amigos, pero guárdalos de todos, como enemigos.

·         No se puede atar un caballo, con la brizna de hierba.

·         No se puede olvidar nunca el origen.

·         No es sabio seguir lo que no augura triunfo.

·         Las raíces de Ifá son amargas, pero sus frutos son dulces.

Irete Yero:

·         Ganancia ordinaria, hace huecos en los bolsillos.

Para conocer más sobre los Refranes de Osha-Ifá clic AQUÍ

DICE IFA: Las difíciles situaciones por las que pasa el país serán superadas por la ayuda e intervención de los Próceres de Venezuela, a quienes hay que ofrendarles flores en especial blancas (si son lirios blancos mejor) y llevarlos al pie de una Ceiba, donde se hacen las peticiones.

En éste Odun Olodumare determinó el vencimiento de todas las cosas que existen en la tierra; por lo que es un signo de cambios drásticos.

Para evolución se le da a Eshu un pollo en un caño.

Oyá y Ogún son los santos que rigen en éste Odun, el Iworo que no tenga Oyá debe de recibirla. Se debe atender mucho la religión.

Este es un Ifá de frustraciones, donde un príncipe después de luchar mucho para alcanzar el poder, lo logró pero no pudo gobernar a esa tierra porque se enfermo de las piernas que le imposibilitaron poder caminar.

Habla de separaciones entre los padrinos y los ahijados, lo cuál debe ser evitado; aquí fue dónde un oso que dirigía una manada de oseznos se quedo sólo y sus oseznos se dispersaron, es la historia del Shangó falso y el Shangó verdadero, dónde el verdadero fue a ver a Orula quien le mando hacer un Ebó dejando en un cruce de caminos una cazuela con tres toletes y que se quedara un rato observándola, así lo hizo el Shangó verdadero y al rato apareció Shangó falso y al ser visto por el verdadero, éste Salió agarro uno de los toletes y golpeo fuertemente al Shangó falso que se dio a la fuga no regresó jamás; por eso se le da a Shangó detrás de la puerta de la casa un gallo teniendo tres toletes dentro de su cazuela a la que se le dan dos palomas marrón alrededor, ahí se le pide que aleje lo malo que se tenga,

Estar atento a alteraciones de la tensión, de la circulación, de enfermedades venéreas, de los genitales, las mujeres de los ovarios, de los riñones, de los nervios, cuídese el cerebro para que evite caer en desajustes mentales.

No se puede ser avaricioso para que no se pierda. Así como no ser caprichoso ni bocón. Si es mujer y sale embarazada tiene que estar sometida a un riguroso control natal para evitar un parto de un ser anormal. Hay que tener una vida organizada centrada en el respeto a los demás.

Aquí fue donde Eleguá fue traicionado por sus amigos y dónde Eshu al tomarse atribuciones que no le correspondía por interpretar mal lo aconsejado por Orula fue obligado por Shangó y Obatalá a cesar en sus actividades y a efectuar muchas concesiones que le hicieron cambiar su carácter y forma de ser.

Esto señala traiciones de personas que están junto a uno y la necesidad de efectuar muchas consagraciones religiosas para superarse personalmente de las situaciones adversas en que uno mismo se haya envuelto.

Para la unificación matrimonial, se le dan a Oyá dos gallinas pintas teniendo dentro del recipiente que se le hace la obra, 9 banderitas de distintos colores, 9 pelotas de ñame, 9 mazorcas de maíz.

CONCLUSIONES:

En el Aspecto Social. Los diversos núcleos sociales componentes de la Sociedad venezolana se verán sometidos a drásticos cambios internos provocando ciertas inestabilidades en los ordenes laborales, económicos así cómo afectaciones en la salud: lo cual requiere que las agrupaciones sociales y las dirigencias oficiales adopten decisiones muy mesuradas para no verse envueltas en el futuro en lamentables y dolorosas situaciones.

En el aspecto Laboral. Habrá una notable disminución de puestos de trabajo que se reflejarán en dificultades para cumplir compromisos apremiantes como la adquisición de bienes de consumo y de otras índoles. Aumentarán los reclamos laborales.

En el aspecto Económico: Fuertes desbalances en la balanza de pagos que acentuaría la delicada situación económica del país, afectada por los cambios bruscos que han de presentarse llegando a desembocar en una parálisis muy amplia en diversos sectores de la economía del país.

En el aspecto Político: Alteraciones del orden público de alcances insospechados que pudieran poner a la nación al borde de graves enfrentamientos entre bandos políticos motivado por los cambios de las energías que están incidiendo actualmente en el Universo por la acción de las fuerzas vibratorias motivada por la reciente distribución planetaria que produce cambios bruscos en todos los niveles.

En el aspecto Religioso: Nuevas y amplias perspectivas se abren en este campo, dónde se ha de incrementar aunque levemente la ética y moral religiosa. Se deben estar realizando frecuentes limpiezas alejando malas vibraciones y entidades espirituales oscuras. Respeto y más respeto a los mayores de la religion.

Consejo Cubano De Sacerdotes Mayores De Ifá 2011

Consejo Cubano De Sacerdotes Mayores De Ifá

LETRA DEL AÑO 2011

Signo: ODI OSA

Profecía: Ire Achegunota lowo Orunmila, eyelbale adie meyi a Orunmila: (Un vencimiento de las dificultades gracias a Orunmila, darle 2 gallinas a Orunmila.

Gobierna: Ogún
Acompaña: Yemayá

Bandera: Cuadrada, Azul con ribete verde.

Para el Babalawo

Ebó: 1 gallo, 1 paloma, soga machete, ropa usada, un fuelle, cadena, 2 muñequitos hembra y macho, ñame, tela de 9 colores, tierra de la casa, unas esposas, su medida, raspa de las herramientas de Ogun, pescado ahumado, jutía ahumada, maíz tostado, 2 cocos, 2 velas, opolopowo.

Para las Santeras, Santeros y población en general.

Ebó: 1 pollón, fuelle, soga, raspa de las herramientas de Ogún, pescado, jutía, maíz tostado, 2 cocos, 2 velas, opolopowó.

Baldear la casa: con Espanta Muerto y Verdolaga, miel y cascarilla.

REFRANES DEL SIGNO.

1- Estire la mano hasta donde alcance
2- Bibijagua carga lo que puede
3- Ojo por ojo y diente por diente
4- Dos Leopardos no pueden morderse uno a otro en la cabeza.
5- Lo que se va vuelve.
6- Es mejor acostarse en estera que acostarse en tierra.
7- Estire los pie hasta donde de la sábana.

PROHIBICIONES:

Evitar el uso de armas de todo tipo, evitar la ingestión de bebidas alcohólicas, evitar las riñas, discusiones, alteraciones del orden.

OBRAS DEL SIGNO:

Darle 3 guineas a Ogún, y reforzarlo incluyendo un fuelle.

RECOMENDACIONES.

Dice Ifá: Que el triunfo de este año está basado en la organización que mantengamos en nuestras vidas en general.
Dice Ifá: Que debemos respetar a las mujeres y en especial este año a las hijas de Yemayá.
Dice Ifá: Se mantendrán los problemas climatológicos, por lo que no se puede descuidar, y estar al tanto de las informaciones, sobre, huracanes, ciclones, tornados, penetraciones del mar, lluvias intensas, o sequías prolongadas, sismos, etc.
Dice Ifá: Que hay que mantener la unificación de la familia y ayudarse mutuamente, insistiendo en las relaciones matrimoniales.
Dice Ifá: Que en las parejas deberá evitarse las discusiones, pues las mismas podrían conllevar a hechos de sangre.
Dice Ifá: Que se deberá buscar la comprensión entre mayores y menores, con la unificación de padrinos e ahijados y demás familiares, así como demás ciudadanos.
Dice Ifá: Que debemos atender a los Egun (muertos) familiares, espirituales y protectores.
Dice Ifá: Que debemos prestar mayor atención a nuestros hijos, haciendo de guía con el ejemplo, esto es muy importante.
Dice Ifá: Que debemos atender y escuchar los consejos de nuestras madres.
Dice Ifá: Que se debe tener especial cuidad con las interrupciones de embarazos.
Dice Ifá: Que se debe evitar situaciones que puedan provocar pugna entre personas, ya que podrían tener fatales consecuencias.
Dice Ifá: Que hay que cuidar, preservar y tomar medidas para evitar robo en nuestras viviendas.
Dice Ifá: Que debemos observar los problemas de impotencia y disfunción sexual.
Dice Ifá: Que debemos mantener la casa limpia y sobre todo la cocina, donde no debemos dejar lozas sucias o con desperdicios de comida, pondremos asistencia de azucenas en las cocinas.
Dice Ifá: Que debemos mantener la armonía y las buenas relaciones para así evitar que nos echen maldiciones y amarres.
Dice Ifá: Que el Babalawo debe estudiar para ampliar sus conocimientos y tomar conciencia del papel que juega en nuestra religión y en la sociedad.
Dice Ifá: Que debemos mantener una conducta social y laboral correcta, para evitar problemas de justicia.
Dice Ifá: Que sea claro en sus pasos para evitar la confusión y las malas interpretaciones de sus actos.
Dice Ifá: Que evitemos el derroche de dinero, para que no nos falte.
Dice Ifá: Que debemos meditar y analizar nuestras acciones antes de realizarlas sobre todo en la vida laboral.
Dice Ifá: Que debemos evitar atentar contra nuestras vidas.
Dice Ifá: Que no cambiemos lo seguro por lo inseguro.
Dice Ifá: Que debemos cuidar la moral de la familia, evitando problemas de prostitución, proxenetismo, drogas, y vicios en general. .
Dice Ifá: Que debemos tener especial cuidado y atención, con las vías respiratorias, aparato digestivo, presión arterial, corazón y enfermedades de los nervios.
Dice Ifá: Que mantengamos especial cuidado en nuestros actos para así evitar accidentes en general.
Dice Ifá: Que solamente mediante el trabajo se obtendrá los resultados deseados.

Para conocimiento general

El primero de Diciembre del 2010, a las 2:00 p.m. con la presencia de un número significativo de Babalawos cubanos y de otros países y los miembros del Consejo Cubano de Sacerdotes Mayores de Ifá, se realizaron las ceremonias correspondientes a la Pre- apertura de la Letra del año 2010 en la Institución Religiosa Asociación Cultural Yoruba de Cuba.

Las recomendaciones fueron las siguientes:

Se dio lo que pidieron las 25 posiciones fundamentales. En todos los casos la respuesta de las deidades, fueron muy satisfactorias.
El día 30 de Diciembre del 2010, se hicieron los sacrificios correspondientes a las deidades que se determinó en la Pre- Apertura.

REALIZADO SUS CEREMONIALES EN LA “INSTITUCIÓN RELIGIOSA” ASOCIACIÓN CULTURAL YORUBA DE CUBA.

English Version of The Reading for The Year 2011

Cuban Council De Mayores De Ifá priest

LYRICS BY THE YEAR 2011

Sign: ODI OSA

Prophecy: Ire Achegunota lowo Orunmila, eyelbale obody meyi Orunmila: (A due the difficulties through Orunmila, give 2 chickens to Orunmila.)

Governs: Ogun
Accompanies: Yemayá

Flag: Square, blue with hem green.

For the Babalawo

Ebó: 1 rooster, 1 pigeon, rope machete, second-hand clothes, a bellows, chain, 2 dolls female and male, Yam, 9 colors, land House, a few wives, customized, Ogun, smoked fish, smoked hutia, roasted corn, tools raspa cloth 2 coconuts, 2 candles, opolopowo.

For the Santeras Santeros and population in general.

Ebó: 1 Dick, bellows, rope, Ogun, fish, tools raspa hutia, roasted corn, 2 coconuts, 2 candles, opolopowó.

Bucketing House: with Espanta dead, purslane, honey and powdering.

THE SIGN SYMBOLS.

1 Stretch hand far reaches
2 - Bibijagua loads that can be
3. Eye for an eye and tooth for a tooth
4 - Two leopards not can biting one another in the head.
5 - What is to be returned.
6 It is better to lie in mat lying on the ground.
7 Stretch the foot to where on the shroud.

PROHIBITIONS:

Avoid the use of weapons of all kinds, avoid ingestion of alcoholic beverages, avoid the quarrels, discussions, alterations of the order.

WORKS BY THE SIGN:

Give 3 guineas Ogun and reinforce it including a bellows.

RECOMMENDATIONS.

IFA says: That triumph this year is based on the organization that we maintain in our lives in general.
Says IFA:That we must respect women and particularly this year Yemayá daughters.
Says IFA:Maintain climatological problems, so it cannot be neglected, and be aware of the information on hurricanes, cyclones, tornadoes, penetrations of the sea, heavy rain, or prolonged droughts, earthquakes, etc.
Says IFA:We should keep the family unification and help each other, insisting on matrimonial relations.
Says IFA:That couples should avoid discussions, because they could lead to blood facts.
Says IFA:The search must match understanding between major and minor, with the unification of godparents and ahijados and other family members, as well as other citizens.
Says IFA:That we must attend to the Egun (dead) family, spiritual, and protectors.
Says IFA:That we should pay greater attention to our children, making guide with the example, this is very important.
Says IFA:That we must meet and listen to the advice of our mothers.
Says IFA:It must be special city with the interruption of pregnancy.
Says IFA:Avoid situations that may cause conflict between people, that could lead to fatal consequences.
Says IFA:We should take care, preserve and take measures to prevent theft in our homes.
Says IFA:That we should observe the problems of powerlessness and sexual dysfunction.
Says IFA:We must maintain the clean house and especially the kitchen, where we must not leave dirty or waste food, stonewares will get assistance from Lily in kitchens.
Says IFA:We must maintain harmony and good relations and thus avoid that they lend curses and moorings.
Says IFA:That the Babalawo should look to expand their knowledge and awareness of the role played in our religion and society.
Says IFA:We must maintain proper, labour and social conduct to avoid problems of justice.
Says IFA:Be clear in their steps to avoid confusion and misinterpretation of their acts.
Says IFA:That we avoid the waste of money, so that we are missing.
Says IFA:We must meditate and analyze our actions before making them especially in working life.
Says IFA:We must avoid attacking our lives.
Says IFA:That we cannot change it safe by the insecure.
Says IFA:That we must care for the morale of the family, avoiding problems of prostitution, pimping, drugs, and vices in general. .
Says IFA:We have special care and attention with respiratory, digestive, blood pressure, heart and diseases of the nerves.
Says IFA:To maintain special care in our acts to prevent accidents in general.
Says IFA:That only work is obtained the desired results.

For general knowledge

The first of December 2010, to 2: 00 p.m. in the presence of a significant number of Cuban Babalawos and other countries and members of the Cuban Council of major IFA priests, were ceremonies corresponding to the pre - opening of the letter for the year 2010 institution religious association Cultural Yoruba people of Cuba.

The recommendations were the following:

You were given that called for 25 key positions. In all cases the response of the deities were very satisfactory.
On December 30, 2010, corresponding to the deities found in pre-opening sacrifices were made.

CUBA YORUBA MADE THEIR CEREMONIAL IN THE "RELIGIOUS INSTITUTION" CULTURAL ASSOCIATION.

Historia de la Ceremonia de la Letra del Año

The History of The Reading of the Letter for The Year (English)

The more traditional branches of the 19th century and the beginning of the 20th were directed by African Babalawos which then devolved responsibility in Cuban successors. Not intend to focus or establish traditions, but defend the legitimacy of existing, transmitted from generation to generation. We are pleased to greatly Santeria, "rule Osha and IFA, succeed in any territory in the world, with the same force that have done so other Cuban origin African religions which today constitute its strength, to name a few, the vodú and stick mount, provided does not exist in their background which are a basis of proselytism and encouragement of non-profit and marketing." We took the opportunity to make known our disagreement with the public animals that many people at any latitude in different festivals, events, shows, videos etc., for a very simple but fundamental reason sacrifice, we do not believe in carrying out these public major duties, it is necessary to reach the slaughter of animals, especially when our religion has so many beautiful demonstrations and possible exhibit cultural expressions... We believe that those given to offer this type of activity, have well-defined religiosity, because we must bear in mind that not all elements of culture and religion of a people are marketable, as well as not all the inhabitants of the planet must allow the realization of a type of show of this magnitude, because its view on this question is very different and sometimes many are members of protecting animals, associations which entails their opinion about these acts be denigratoria, that rather than enrich our culture leads it to his detriment. The history of humanity, all religions in his beginnings sacrificed human beings, then moving according to their mythology and patterns to the slaughter of animals, which were later replaced by something that spoofs this sacrifice, not being the case of the religions of African origin that today are still using in their ceremonial secret slaughter of animals. They are many people who mistakenly or flawed now exploit the popularity that has acquired this religion in Cuba and we dare say that in the world, for use as a means of profit and enrichment, when previously you are same people considered it things black, backward people and obscurantism. Know that we reserve you great respect for all religions that has humanity, that we are not that someone who fails to comply, speak badly of another religion that theirs prevail, contrary sentence someone need to use this medium to their religion flourish because it leaves much to be desired and can be interpreted as his religion is not sufficiently gives strong nor has solid principles that underpin. Respect is the foundation of life and each person is free to choose their creed and its line to continue that among human beings must prevail respect and not intrusion in the life of any similar whether professional or not, and to a greater extent if it is their religious faith. Will try that this is not manipulated and nor is subject to show only because some interested in doing so, we believers of a more ancient religion with that humanity, since today knows that the place where there were human life for the first time in the existence of mankind was on the African continent and in the Holy City of the Yoruba (Ile Ife).